السؤال:
الســلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه
الموضوع بأكمله
كلنا نعرف سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام وهو كليم الله
فقد أتت إليه امرأة، وقالت له أدعو لي ربك أن يرزقني بالذرية، فكان سيدنا موسى عليه
الصلاة والسلام يسأل الله بأن يرزقها الذرية
وبما أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله، كان رب العزة تبارك وتعالي
يقول له يا موسى إني كتبتها عقيم
فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى، لقد سألت الله لك، فقال ربي لي
يا موسي إني كتبتها عقيم
وبعد سنة أتت إليه المرأة تطلبه مرة أخرى أن يسأل الله أن يرزقها الذرية، فعاد
سيدنا موسى وسأل الله لها الذرية مرة أخرى
فقال الله له كما قال في المرة الأولى يا موسى إني كتبتها عقيم فأخبرها سيدنا موسى
بما قاله الله له في المرة الأولى
وبعد فترة من الزمن أتت المرأة الى سيدنا موسى وهي تحمل طفلا
فسألها سيدنا موسى طفل من هذا الذي معك ، فقالت انه طفلي رزقني الله به
فكلم سيدنا موسى ربه ، وقال يا رب لقد كتبتها عقيم
فقال الله عز وجل وعلا
يا موسى كلما كتبتها عقيم ، قالت يا رحيم
كلما كتبتها عقيم ، قالت يا رحيم فسبقت رحمتي قدرتي
فانظر يا أخي وانظري يا أختي رحمة رب العالمين قدرته
وإليك الدعاء
اللهم يا حي يا قيوم ، يا ذا الجلال والإكرام ، أسألك باسمك الأعظم الطيبالمبارك ،
الأحب إليك الذي اذا دعيت به أجبت ، وإذا استرحمت به
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً .
هو مِن المقْبَول مِن حيث المعنى ، لا مِن حيث العمل به .
فمعناه صحيح ، والعمل به يَحتاج إلى ثبوته في شرعنا .
وأعني به تخصيص الدعاء بهذا الحال .
وأما الدعاء فشأنه عَجيب .. بِه تُنفّس الكُروب ، وتُكشَف الخطوب ، وتُفْرَج المضايق
وفي الحديث : لاَ يَرُدّ القَضَاءَ إِلاّ الدّعَاءُ ، وَلاَ يَزِيدُ في العُمُرِ إِلاّ البِرّ .
وفي الحديث أيضا : الدعاء ينفع مما نـزل ومما لم ينـزل ، فعليكم عباد الله بالدعاء .
أما إلْزام الناس بإرسال هذه الرسالة وَجعلها في أعناق الناس ؛
فهذا لا يَجوز ، لِما فيه مِن إلْزام الناس بأمرٍ ليس بِلازم .
فلا يجوز اتِّباع مثل هذا الأسلوب في الرسائل .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
الرئيسية ![-[[ الفقير إلي الله تعالي ]]-](https://2img.net/h/www9.0zz0.com/2016/08/15/00/506353955.gif "-[[ الفقير إلي الله تعالي ]]-")
