الطيب -[[ الفقير إلي الله تعالي ]]-
![-[[ الفقير إلي الله تعالي ]]- -[[ الفقير إلي الله تعالي ]]-](https://2img.net/h/www9.0zz0.com/2016/08/15/00/506353955.gif)
![الطيب](https://2img.net/u/4113/41/86/92/avatars/1-49.jpg)
![أسبانية تشرح معني كلمة الله Empty](https://2img.net/i/empty.gif) | موضوع: أسبانية تشرح معني كلمة الله 6/6/2020, 11:13 pm | |
| أسبانية تشرح معني كلمة ( الله ) السؤال:السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهشيخنا الجليل .. أحسن الله اليكم .ما قولكم في هذا الموضوع الذي بات منتشرا في أكثر المنتديات:(( أسبانية تشرح معني كلمة ( الله ) بعد أن عجز عنها العرب ))هذه الفتاة الإسبانية تدرس الآن ماجستير لغة عربيةفي جامعة اليرموك الأردنية .وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانيةطرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه :من منكم يحدثني عنلفظ الجلالة( الله )من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟لم يرفع أحد يدهما عدا فتاة إسبانية تدعى "هيلين" والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى على الرغم من كونها إسبان يه مسيحيةفقالتإن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (الله) .فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة . فمكونات حروفه دون الأسماء جميعهايأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين.فـلفظ الجلالة لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط ..اذكروا اسم... (الله) .الآنوراقبوا كيف نطقتموهاهل استخرجتم الحروف من باطن الجوفأم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكمومن حكم ذلك انه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم اللهفإن أي جليس لن يشعر بذلك .ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو . وكما هو معروف أن لفظ الجلالة يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير "اللهُ"وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه لله كما تقول الآية الجواب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهوإليك أحسن .هذا القول فيه تكلّف واضح .وهو مُتعقّب من عِدّة وُجوه :الوجه الأول : لفظ الجَلاَلَة ( الله ) ليس الكلمة الوحيدة التي لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه ، بل كلمة التوحيد بأكملها ( لا إله إلا الله ) لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه ، فإنك لو قلت : ( لا إله إلا الله ) لم تنطبِق الشِّـفَـتَين فيها .وكذلك كلمة ( عز وجلّ ) ، وكلمة ( الله أجَلّ ) لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه .. مع كلمات أخرى كثيرة لها نفس الصِّفَة .الوجه الثاني : أن حروف لفظ الجلالة (الله ) ليست جوفية ، فمنها ( الهمزة والهاء ) مَخرجها من أقصى الْحَلْق .بينما ( اللام ) مَخرجها الحافّة الأمامية من اللسان .فليس نُطق لفظ الجلالة (الله ) من باطن الجوف .الوجه الثالث : ما يتعلق بِنقص حرف من حروفه ، وهو ظاهر التكلّف ، بل تحجير واسع !فإن الضمير ( له ) لا يقتصر على الله ، بل هو عائد على مذكور حسب سياق الكلام .فإنك لو تحدّثت عن شخص ثم قلت : له بيت ، أو : له هيبة .. إلى غير ذلك لكان تحديد المقصود بِعَودِ الضمير سياق الكلام .ومثل ذلك لو قلت ( إله ) ، لأن الإله يُطلَق على الإله الحق سبحانه وتعالى ، ويُطلَق على الآلهة الباطلة .قال تعالى : (أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آَلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا أَشْهَدُ) ، وقال عز وجلّ : (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آَزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آَلِهَةً) وقوله تبارك وتعالى عن قوم موسى : (قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ) وقال جلّ جلاله : (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا) وغيرها من الآيات .وأوضح ما يكون التكلّف القول بأن بقاء ( الهاء ) المضمومة يَدلّ على الله ( هـُ ) !فإنه لم يَقُل أحد بذلك إلا دراويش الصوفية ! الذين يَزعمون أنهم يَذكرون الله بما يُشبِه النِّبَاح ! ( هو .. هو .. ) !الوجه الرابع : انفراد أعجمية بهذا القول الذي لم تُسبَق إليه !قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وكل قول ينفرد به المتأخر عن المتقدمين ولم يَسْبِقه إليه أحد منهم ، فانه يكون خطأ . اهـ .إلى غير ذلك مما يُضعف هذا القول أو يُبطِله .والتكلّف مذموم .فقد قال الله تبارك وتعالى لِنبيِّـه صلى الله عليه وسلم : (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) .والله تعالى أعلم .الشيخ عبد الرحمن السحيم======================================================= ======================================================= | |
|